한반도와 신냉전.

107. 한반도와 신냉전.
신냉전은 안보 패권주의 이다.
반도체 즉 과학은 신냉전의 경계를 위한 수단이다.
반도체 산업은 대한민국 경제의 주체이다.
실리의 실용주의를 우선하는 국제질서에서 상호주의의 파괴는 압박이다.
태평양과 대륙의 새로운 대립에서 힘의 논리를 우선하여 지정학적 경계를 형성하려는 시도이다.
패권주의의 힘의 논리는 명분보다 내것의 실리를 우선한다.
국제질서에서 정의를 요구하는 것은 생존이 필요한 비경쟁적 조건의 수용적 관점이다.
패권적 논리는 수용이 아니라 지배적 수단을 우선한다.
국제사회의 정치에서 문화적 공유보다 힘의 지배를 우선하는 것이다.
 
궁국적으로 정치는 전쟁없는 평화로운 질서를 목적으로 한다.
명분없는 전쟁을 일으키는 위정자들은 비극의 참상을 평화를 위한 희생이라고 대의를 뒤집어 씌운다.
차별의 우유부단함과 전쟁의 처참한 비극에서 대의를 논하는 것이 힘에 의한 정치이다.
결국 힘에는 힘으로 대응해야 한다는 실리적 논리의 성립이다.
국제질서의 힘의 논리에서 절대 지배력 핵의 현실이 존재한다. 
파괴적 재앙의 대응이다.
정치가 목적하는 전쟁없는 평화에서 신냉전의 패권적 대립으로 선택의 명분적 정의가 위태롭다.
이분법적 지배력 확장에서 힘의 논리를 우선하는 울타리의 예속은 선택이 아니라 동의를 강요한다.
패권적 국제질서의 수단과 방법에서 대의의 명분보다 나와 울타리의 실리가 우선하는 것이다.
 
지정학적 경계에 있는 한반도의 비극적 역사가 신냉전의 국제질서에서 선택의 어려움에 있다.
패권적 지배의 시도와 주체성 또는 자유에서 저항이 필요하다.
대한민국의 문화와 존재에서 국민이 할수있는 실리적 대응은 정당한 방어이다.
민주주의 국가의 주체성은 절차를 충족하는 국민의 선택에 있다.
민주주의 체제에서 위임권의 한계는 분명한 것이다.
분단의 역사와 사관의 딜레마에서 패권적 경계의 설정과 동의는 합리적 절차가 필요하다.
합리적 절차의 요구는 이념적 시대를 설정한 위정자들의 협소한 지식의 오판을 경계하는 것이다.

대의로 위장된 지배력의 탐욕은 전쟁의 참상도 평화를 위한 것이라고 한다.
시대의 요구와 주체의 설정에서 구데기 무서우면 장 못담그는 것이다.
 
시대적 문화를 바탕으로 하는 논리의 정의와 역사의 명분에서 비판과 저항의 대응이 필요하다.
2차대전 후 승전국의 이념적 선택이 20세기 국제질서의 이분법적 대립이다.
동서냉전의 역사이다.
21세기 글로벌 사회에서 70여년 한반도 분단으로 남아있는 적대적 또는 말살적 비극의 역사이다.
이념적 문화에서 공동체의 문제는 생산성이었다.
공동소유와 사유화의 경계에서 생산성의 차별적 문제가 발생한 것이다.
이념적 단절에서 생산성 문제는 패쇄적 지배력의 논리가 아니라 생존의 절박함 이었다. 
지식의 오판은 생산성 경쟁의 격차와 생존의 절박함을 예견하지 못하였다.
패쇄적 지배력의 생산성 격차는 물질과 문화에서 생존적 공유의 저항으로 발전한다.

생태계의 균형적 질서이다.
결국 대자연의 질서에 의해 이분법적 설정의 패권적 대립은 균형을 상실하였다.
21세기 국제질서에서 이념적 대립의 단절은 생산성 문제로 사실상 존재하지 안는다.
근대사에서 키신저 전 국무장관의 평화적 시각은 데탕트로 구소련의 장벽을 넘었다.
핑퐁외교와 삭스핀으로 대륙의 글로벌 사회진입을 이끌었다.
동서냉전의 이념적 대립을 해소하는 역사와 문화의 공유이다.
세계화의 신주류이다.
세계화의 흐름에서 생존조건과 성취적 욕구는 국경을 초월한 생산성의 상대적 욕구불만으로 발전한다.
자본과 시장경제의 시대이다.

나토의 동진과 바르샤바 조약기구의 해체이다. 
절대지배의 시대이다.
태평양의 절대지배는 철의 장막 대륙의 글로벌 사회진입을 무한으로 지원하였다.
미진한 시베리아 패권의 견제이든 달러패권을 위한 전략이든 글로벌 지식과 문화의 공유이다.
손오공은 부처님 손바닦을 벗어나지 못한다.
지식에 의한 역사의 설정은 결국 대자연의 섭리를 따른다.
세계화의 신주류는 지식과 문화의 보편성을 확장하는 계기가 되었다.
민주주의와 자유의 확장이다.
인성에서 건들면 꿈틀하는 의지의 확장이다.

실용주의의 실리에서 내것은 확실히 지킨다는 존재감의 일취월장 이다.
지성과 의식에서 지배와 피지배의 간격이 좁혀진 것이다.
태평양의 절대지배가 용인한 대륙의 글로벌 사회진입은 인류역사의 보편성을 확장하였다.
철의 장막에 가려져 있던 종이 호랑이를 깨운 것이다.
신냉전의 부담은 태평양과 대륙의 패권적 문제이다.
홋날 새로운 냉전의 방어를 염두에 두었는지 외교의 거장 키신저 전 국무장관의 기록이 궁금하다.
21세기 태평양과 대륙의 대립에서 절대지배의 선입견이 작용하였다는 지식의 한계를 의심한다.
뿌린데로 거두리라 하셨다.
발등에 불 떨어진 쪽은 절대지배의 위상이다.

대륙의 개방이 십년만 지연되었으면 한반도 역사가 달라졌을 것이라는 주장이 있다.
철의 장막에 가려진 종이 호랑이의 미래였다.
절대지배의 세계화 추진은 경제와 사회에서 국경의 경계을 해소하였다.
생산과 소비의 국제공조 이다.
자유무역 이다.
몇해전에도 시끌벅적 하던 자유무역협정(FTA)의 글로벌 생산성 공유이다.
세계화가 주도한 자본과 시장경제의 확장은 경쟁을 위해 노동력과 소비를 찾아 세계로 이주하였다.
절대지배의 힘의 논리가 용인하는 키신저 전 장관의 보편성 확장이다.
지배와 외교의 수단에서 명분과 실리를 병행하는 실용주의의 질서이다.

목적의 대의에서 나와 우리편을 우선하는 시장경제의 경쟁적 질서이다.
과정에서 대자연의 질서보다 지배와 지식을 우선한다.
자본논리와 경쟁의 세계화 이다.
세계화로 벌려놓고 선을 넘지 말라는 요구는 명분이 아니라 힘의 논리를 우선하는 지배이다.
이분법적 선택의 비극을 경험한 한반도 역사와 문화의 지정학적 불행이다.
신냉전의 사선이다.
글로벌 통신사회의 분별력을 힘에 의한 사관의 관성을 우선하여 이해하는 것이다.
덩달아 춤추는 현해탄의 미련은 말과 행위의 진실이 부족하다.
국제질서에서 민주주의와 자유의 저항을 전파하고 공유하는 정신의 괴리가 있다.

민주주의의 주장에서 보편성을 추구하는 선택의 자유가 힘의 지배에 구속되는 것이다.
패권적 대립에 의한 이분법적 울타리의 국제질서 이다.
중용의 의지가 안타깝다.
힘에 의한 지배는 균형의 노력에서 응력의 파괴적 지점이 발생한다. 
노력만으로 균형을 이룰수 없다는 것이다.
원인의 해소가 필요하다.
명분과 실리를 충족하는 보편적 가치의 질서이다.
경쟁의 실리와 대립의 역사에서 분배의 의식과 문화의 공유이다.
정치의 궁국적 목적 평화의 성립이다.

글로벌 통신사회의 지식과 문화의 공유는 평화의 조건을 충족하고 있다.
명분과 실리에서 정의를 충족하는 소통과 교류의 조건이다.
힘의 논리가 아니라 문화적 지지의 동의이다.
세계화는 패권주의의 희석과 보편성의 확장이었다.
논리와 이유없이 건들면 꿈틀하는 민주주의와 자유의 의지를 주장하였다.
절대지배의 용인로 시작된 글로벌 지식과 문화의 공유이다.
패권을 위한 신냉전의 실리에서 지정학적 또는 이념의 가장자리에 있는 동맹의 피해가 있다.
한반도 정세에서 경제의 세계화와 분단의 역사와 사관의 딜레마는 미래를 위한 수용적 이해가 필요하다.
신냉전의 사선에서 권력과 지식의 일방적 시각으로 힘의 국제질서를 주장한다.

글로벌 문화의 공유보다 이분법적 진영논리를 우선하는 것이다.
존재의 개념에서 말씀하시는 힘의 공유보다 우선하는 울타리의 예속이다.
국가운영의 주체성 문제이다.
힘의 논리에 기대는 이분법적 사관의 관성적 딜레마 이다.
시키는 절대지배 보다 힘의 논리에 기대어 따라하는 오지랖이 얄밉다.
너의 존재와 상관없이 내것의 이익을 우선하는 것이다.
어설픈 족보가 문제이다.
한반도 분단의 대립과 지정학적 문제가 패권적 실리를 우선하는 신냉전의 조건적 사선이다. 
70여년 분단과 비극의 현장이 또다시 이분법적 사선을 형성하는 것이다.

한반도 분단의 고착화 이다.
국가의 주체성에서 만만한 문화와 비극적 역사이다.
한반도 오천년 역사는 패권적 국제질서의 북이 아니다.
2023,5,5일.
 
추가.
5월7일 기시다 일본총리가 내한하였다.
윤대통령의 일본방문 답방 형식이다.
한반도 북쪽을 포함한 동아시아 평화를 거론하였다.
한반도 민족의 동질성을 이해해야 한다.
한반도 분단을 적대적 사선으로 동아시아의 미래를 설정할수 없다.
긍정적 설정이 필요하다.
북쪽이 절대 변하지 안을 것이란 전제는 매우 잘못된 것이다.
한반도 문제 해결을 위한 협의과정에서 절대지배의 선택으로 변화의 가능성이 있었다.
인류의 역사가 힘의 논리에 구속되어 있다.

태평양과 대륙이 인륜과 문화의 교류를 포기할 이유도 없다.
절대성이 아니라 절대가치의 문제이다.
힘의 균형이 아니라 문화와 지성으로 협력해야 한다.
소통의 필요이다.
분단의 경계를 열어야 한다.
자유의 생산성을 신뢰해야 한다.
대한민국의 지성은 절대로 자유를 포기하지 안는다.
국제질서의 공존적 진화가 필요하다.
총이 아니라 자유의 정신으로 지배하시라!
2023.5.8일.