예지적 가치.

318 예지적 가치.

1 성과금.
선거철 인데 대한민국 산업의 미래를 좌지우지할 성과금에 대한 정치권의 토론과 의견수렴이 전무하다.
정치가 만능인 것처럼 떠드는 인격의 시험에서 사안의 예지 없이 현상의 결과에 의지하려는 신념 부재의 직무유기이다.
선거철에 성과금 문제이다.
토론과 공론에서 사안의 기피이다.

정치와 입법에서 제도적 책임이 있다.

사회문제의 대변에서 객체적 법적 권한의 유기이다.

의도적 공론화 회피는 정치적 시각과 신념의 부제이다.

작은 구멍이 땜을 무너트린다고 하였다.
시작은 미약하나 나중은 창대할 것이다.
참담할 수도 있다.
상대적 성취에 집착하는 물질적 인습이다.

자본과 무리적 관계의 합리(투자)적 균형의 성립과 노동의 차별적 현상에서 국가의 미래이다.
성과금 30%를 요구하는 곳이 다수라고 한다.
일과 능력에서 특별한 위치의 지나친 기회와 팔자(소외)적 차별(한)의 문제이다.
노동의 기회적 차별과 노사(자본과 노동)관계의 균형적 생산성을 우선해야 한다. 
산업과 자본의 시각에서 투자의 문제의식과 경영에서 이익의 관점정리가 필요하다.
자본의 방어적 권리이다
투자에서 기업의 주체와 배당의 상대적 불만은 주권적 자본시장의 위협이 될 수 있다. 
영업이익이 아니라 기업의 생존과 미래를 고려한 후 순이익에서 나눔의 공존이 고려되어야 한다.
사회적 공감을 형성하는 인식과 규범을 위한 공론화가 필요하다.
공존적 이해의 범위이다.
정보통신산업 태동에서 사회적 대타협의 경험이 있다.
2026.5.24일.
 

2 구태.
아직도 좌와 우의 시각으로 선거를 치르려는 일부인사들의 언행에 문제가 있다.
표피적 인습에 머물러 있는 예지 없는 정치적 구태이다.
국가의 미래를 어둡게 하는 이분법적 흑백 논리의 획일성이다.
분단의 비극적 역사를 사사로운 갓의 거취에 이용하려는 작태이다.
이념의 추상적 가치에서 현상의 실용적 가치를 우선하는 지식과 예지의 시대이다.
일상에서 민생의 이기를 우선하는 중용의 합리(실용)적 의지와 선택이 필요하다.
좌와 우의 판 떼기가 아닌 중용의 의지가 선거의 결과로 표현되어야 한다.
양당정치에서 민심의 삼분지에 이르는 캐스팅 보트의 지형(함수)이며 국정의 비율적 참여이다.
냉전적 울타리의 무모한 겉모습이 아니라 지식시대에 부흥하는 일의 혜안과 의지로 선택받으시라는 것이다.
좌우의 울타리에 치우친 선택에서 국가의 미래를 어둡게 하는 정권의 수난이 있다.
21세기의 지식시대는 가치적 예지의 생산성이다.
민심이 요구하는 중용의 실체적 실상을 인정하라는 것이다.
2026.5.24일.

 

3 AI시대의 심연과 광야.
AI시대에 우려하는 심연과 광야의 미지가 준비된 세계이다.
지식(데이터)의 시대는 창조(암시적 질서)에  예속된 유전적 시간의 과정이다
상태계의 진화는 현상의 학습으로 이루어진다.
사물(현상)은 창조의 발현이다.
준비된 세계의 극히 일부이다.
극히 라 함은 인류사에서 현세는 지식시대의 초입이라는 예지이다.
데이터의 학습에 의한 심연과 광야의 미지가 지식 생명체의 미래이다.
기계적 현상에 적응 또는 대응하는 생명적 진화이다.
인류의 창조적 잠재력은 현재가 정점이 아니다.
시작에 불과하다.
상상의 한계에서 억겁을 넘어 또 다른 시간에 이를 것이다.
인류의 노력에 따라 AI는 유전적 시간을 채우는 도구가 될 것이다.
현세는 헨폰의 학습시대이다.
결과에서 현상의 인식을 초월하는 상상 너머 보편성을 이루는 시간이 있을 것이다.
인류의 잠재력은 유전적 시간의 잉태와 발현(탄생)의 연속성에 있다.
현상에 예속된 데이터의 시대도 학습과 시간의 한계에 이른다는 것이다.
미지의 끝은 심연과 광야에 머무는 온전한 생명의 이해이다.
미래와 미지를 현상적 인식으로 판단하는 오류가 있다.
보이는 것의 안주이다.
현상을 초월하는 상상 밖의 세계가 창조의 무한한 실체이다.
존재의 의심으로 이루어진다.

2026.5.26일.

4 시장과 공존.

주권적 자본시장 활성화는 기업생산성의 안정적 분배에 기여한다.

지배자본의 권력적 변동성에 대응하는 주체적 의지이다.

가치의 절대평가와 보편적 지식으로 예측가능한 시장이다.

투자에서 규범적 예측의 공유이며 특정한 권력(전문성)에서 대중적 공존이다.

시장경제에서 자본권력을 벗어나 보편적 분배가 이루어지는 발전이다.

AI의 미래는 인류의 생존조건을 기계가 생산하여 공급하는 시대이다.

데이터에 의한 물질의 이용과 생산을 최적화하는 공유경제이다.

대중적 자본과 생산성 분배의 현상에는 기계적 생산성 시대의 생존적 암시가 내제되어 있다.

노동의 미래와 생존적 수단에서 공유하여 나누는 준비가 필요하다.

물질과 사유적 경계에서 공유적 또는 공존적 학습이다.

미래는 사물과 역사를 공유하는 일체적 인류이다.

인류가 염원하는 물질의 공유와 공존이며 의식주에서 벗어나는 삶의 풍요와 평화이다.

물질의 진리가 왜곡된 상대적 성취의 미래를 예지할 수 있다.

소유와 지배에 집착하는 경계와 대립의 소멸이다.

각자도생은 마지막 날의 암시이다.

데이터에 의한 기계적 생산성 시대는 멀지 않은 미래이다.

노파심에서 덧 붙이면 AI와 데이터는 인류의 학문(사물)적 영역에서 학습하는 피조물이다.

역사와 문화와 학문적 순리(학습과 시간)에 의한 변화이다.

발현된 지식의 기계적 저장과 상상을 초월하는 생물학적 의심의 창의성은 다르다.

기계적 지식의 정체적 한계와 생태적 진화의 본능은 보이는 것과 보이지 않는 세계의 차이가 있다.

준비된 세계의 존재적 의심과 창의적 탐구이다.

통합적 지식에서 생물학적 객체의 유전적 한계가 문제이다.

AI는 포괄적 데이터의 관리가 가능하나 생물학적 객체는 학습의 한계가 있다.

데이터는 학문(사물)적 영역의 예속이나 저장된 통합적 지식의 개별적 대응에서 인간이 불리하다.

생물학적 객체의 학습적 한계가 있으니 공유하여 공존해야 한다는 것이다.

학문적 또는 제도와 규범을 규합하는 인류적 대응으로 노동과 지식에 의지하는 의식주의 미래에 대비해야 한다.

현상에 미래가 있다.

소유에서 공유의 시대이다.

객체에서 대중적 공생이며 나아가면 지구적이다.

인류의 학문적 또는 데이터의 영역을 확장하는 우주시대의 암시이다.

2026.30일.