돈의 혼돈.

73. 돈의 혼돈.

대우조선 파업에서 영끌과 빛투 탕감으로 자본의 괴리가 발생하고 있다.

노동자들은 가족의 생계를 위해 산업현장에서 자본의 차별을 견디어 내고 있다.

비교우위의 자본시류에 매몰된 욕구는 특정지역 부동산 가격 폭등으로 은행빛 내어 투기에 합류하였다.

코로나19 방역의 격리로 단절된 산업 생산성을 보호하기 위한 통화량 증가와 우크라이나 전쟁으로 발생하고

있는 원자재 값 상승으로 세계적 인플레이션이 발생하고 있다.

세계경제는 치솟는 물가를 잡기위해 유래없는 광폭의 금리인상을 단행하고 있다.

은행빛 내어 투기로 기득권 경쟁에 참여하려는 영끌과 빛투의 기회주의가 집값하락과 대출이자 상승으로 진퇴

양난에 있다.

가상화폐의 폭락으로 미래를 기약할수 없는 빛투의 한숨은 기회차별의 달레마에 빠진 젊음의 암담함 이다.

 

오지랖 앞가림이 어려워진 오두방정의 상실감을 새로운 정부에서 정책적으로 배려한다는 발표이다.

영끌과 빛투 탕감의 정책적 배려에서 공정과 정의의 상실감이 있다.

사회적 통념에 따라 열심히 노력하며 은행빛 갚아 나가던 충실한 분들께서 닭 쫓던 멍멍이 되었다.

조선소의 위험한 일터에서 생계와 비교우위의 열악함에 허덕이는 노동의 저항은 공권력을 동원하여 강제해산

하겠다는 정부의 발표이다.

가족의 생계를 위해 열심히 노력하는 노동의 가치가 사회적 보호의 형평성에서 빛내어 투기하는 자본논리의

정책적 배려에 형평성의 괴리가 발생하고 있다.

대한민국 조선업 실태는 수주규모에서 세계1위 라고 경제성과를 자랑하고 있다.

40여년 전 젊음이 비일비제 하던 아랫역에서 돈벌어 보겠다고 보다리 싸서 조선소에 줄서던 때가 있었다.

 

과거 조선업이 호황일 때는 용접기술의 생산성이 좋았다.

큰배는 위험한 높이에서 철판 구조물을 용접으로 붙여서 제작한다.

당시에도 작업현장의 열악함으로 돈의 안정과 생명의 사선을 염려하는 선택의 어려움이 있었다.

10여년 전 호사다마의 비극으로 조선업이 하루아침에 몰락하는 대책없는 국가경제의 무모함이 있었다.

수조원의 공적자금이 투입되었고 업계의 잔혹한 구조조정으로 거제도의 현실은 앙상한 가지만 남은 상처였다.

2022년 해마다 발표하는 글로벌 조선업의 수주성과에서 대한민국이 1등이라는 보도이다.

조선업 15년 종사자의 월 급여가 250만원 이라고 한다. 

사실이라면 대한민국의 현실에서 4인 가족이 21세기의 문화를 공유할수 없는 열악한 것이다.

대형선박 제작에서 수주실적과 관련하여 노동에 종사하는 분들의 경제적 실상에 성취적 욕구는 개밥이 되었다.

 

노동의 저항에서 매번 반복되는 차별의 원인은 하청에 하청으로 이어지는 산업현장의 구조적 문제가 있다.

정규직과 비정규직의 비인간적 차별이 용인되는 기업윤리의 문제이다.

힘들고 위험한 산업현장에서 인연의 책임감에 얶메여 비인간적 기회의 차별을 운명으로 치부하고 견디어야

하는 인륜의 문제이다.

자본의 배려없는 산업현장에서 어제도 오늘도 내일도 차별에 내몰리는 인연과 목슴이다.

공동체의 구성원으로 타의의 피해없는 사회참여의 과정에서 희생되는 생명이 안타까운 것이다.

요사이 인권의 진실이 정치적 이해득실의 오지랖에 분별력을 상실하고 있다.

세계의 인권단체는 산업현장에서 차별되는 비인간적 인륜을 우선하여야 한다.

인륜에도 선과 악의 문화는 존재하는 것이다.

 

예전에 용접분야의 기술서열에서 조선업이 1등 이었고 다음이 어른이 들어가서 작업할수 있는 상수도 배관의

이음 작업이었다.

대한민국의 글로벌 위상에 견주어 노동으로 조선업에 종사하는 분들의 경제적 실상에 형평성의 괴리가 있다.

영끌과 빛투 탕감에 많게는 일백조원의 국가재원 투입을 말씀하시는 상황에서 비교우위의  정책적 모순에

인륜의 우선순위가 아리송하다.

산업현장에서 생존을 위해 애쓰시는 분들의 생산성이 투기의 자본논리에 가랑이 찟어지고 있다.

양적완화에 편승하여 돈줄의 투기로 증가하는 의식주의 부담은 서민생활을 어렵게 한다

선지자의 가르침 선을 위한 노동이 21세기의 지식문화사회에서 자본의 차별에 소외되는 평등의 문제이다.

인류의 생존과 복지를 위한 제조업의 가치가 자본논리의 지배력에 예속되는 불행한 문화의 시대이다.

 

생존조건의 충족을 위한 의식주의 해결에서 물질의 활용가치가 돈에 예속되어 노동의 순수는 바보되어 간다.

자본경쟁의 빈부격차와 사회적 기회의 차별로 발생하는 비교우위의 욕구는 운명의 순종을 강요하고 있다.

하루하루 땀과 노력으로 이룩하는 성취적 욕구는 투기의 자본논리에 개밥에 도토리 되고 있다. 

선지자의 가르침 따라 선의 문화와 역사에 복종하는 순리의 미덕은 자본경쟁의 소용돌이에 존재가 불상하다.

애써 노력하며 공동체의 생산성에 일조하여도 투기꾼의 자본에 잠식당하는 부와 분배의 차별이다.

자본의 치우침과 투기를 일삼는 돈의 횡포에 인격과 인륜이 허덕이는 것이다.

사랑과 인연의 책임감에서 돈의 저울추에 어지러워 문지방 경계가 모호한 문화적 집착의 선택이 있었다.

첫날밤에 내집이 아니라고 신랑 팽게치고 친정으로 직행하는 돈줄의 비극이 이시대의 문화적 형이상학이다.

대체적으로 생산시설에 종사하는 월급쟁이로 시류가 요구하는 성취적 만족을 총족할수 없는 자본의 사회이다.

 

생존과 복지를 위한 물질활용 조건에서 노동보다는 돈의 투기가 생산성을 지배하는 것이다.

자본논리의 차별에 지쳐 빛내 투기하여야 그나마 비교우위의 성취적 욕구를 충족할수 있는 경쟁에 합류할수

있는 것이다.

노동생산성에 얶메이는 성실한 노력이 바보되는 자본시류가 이시대의 대세이다.

물질활용을 위한 수단에서 제조업의 생산성이 자본에 지배당하여 인류복지의 본질이 무었인지 알수가 없다.

돈의 허세가 물질활용 수단을 지배하여 노동 생산성을 차별하여 강제하는 것이다.

가상의 가치를 선동하여 간판장사 하는 자본이 생존조건을 볼모로 인격과 인륜을 속박하는 것이다.

생존과 인류복지를 위한 산업 생산성이 자본경쟁에 존재감을 상실하고 있다.

생명의 존재에서 물질활용을 위한 산업이 돈의 지배력에 예속되어 가치를 상실하고 있다는 것이다.

 

돈은 물질이동을 편리하게 하기 위한 대체수단이다.

일태면 자본과 정보는 물질활용을 원활하게 하기 위한 수단이라는 것이다.

물질문명의 문화적 관성에 있는 돈과 물질의 관계에서 우선순위의 주객이 전도된 것이다.

물질활용을 위한 수단에서 탐욕의 치부에 치우친 자본이 역사와 문화를 지배하는 잘못된 돈의 시대이다.

무인도에 표류 되었다면 돈은 필요 없는 것이다.

생명과 운명을 위한 생존조건에서 돈 보다는 물질의 가치가 우선하는 것이다.

생존과 인류공영을 위해 공유되어야 하는 물질의 절대가치가 돈에 예속되어 인격과 인륜을 구속하고 있다.

자본의 절대성이 지배하는 사회가 생명과 운명을 차별하는 것이다.

 

대자연의 생태적 질서를 우선하는 실학과 실용주의의 주장에서 생명과 운명의 가치는 돈에 예속되었다.

구하면 얻어질 것이라고 하였다.

자본과 시장경제의 무한경쟁 시대에서 돈 없이 구할수 있는 것은 많지 안다.

천지창조에서 생명과 운명을 위해 마련된 조건들은 사유화의 울타리에 갇혔다.

생존의 최후수단은 물질이다.

돈과 정보는 물질을 사용하기 위한 수단이다.

생명을 보호하는 절대가치에서 생존의 조건은 돈이 아니라 물질이라는 것이다.

물질의 필요는 변할수 없으나 이동을 위한 대체수단은 변할수 있다.

돈은 물질의 이동을 위한 수단으로 목적의 한계가 필요하다는 것이다.

 

물질의 생산성과 관계없는 돈의 지배력은 권력과 분배와 노동의 균형을 악화시킨다.

시장경제에서 일반적으로 자본이 기술과 생산성을 발전시킨다고 한다.

자본과 물질의 형평성(균형)이 유지될때 가능한 것이다.

물질불변의 법칙에서 자본의 무한확장으로 생존을 위한 절대가치의 균형에 문제가 발생하고 있다. 

가상의 가치에 정신줄 빼앗긴 투기자본이 세상을 지배하며는 제조업에 종사하는 노동력은 바보가 된다.

물질활용을 위한 제조업과 노동 생산성은 생존과 복지의 보루이다.

삶의 안정은 물질의 안정에 있다.

자본논리의 지배력은 경쟁과 안정에서 경쟁을 우선하는 시대적  문화의 절대성에 집착하는 것이다.

물질의 활용과 생산성에서 돈의 절대성이 강조되며는 제조업과 노동생산성은 낙후될수 있다.

 

자본이 가상의 가치를 우선하며는 물질활용을 위한 제조와 노동의 필요가 돈에 예속될수 있다는 것이다.

투기적 자본의 지배력이 물질의 생산성을 오히려 방해하는 것이다.

지식은 예속되려 하지 안는다.

물질의 생산성이 돈에 지배되며는 지식은 물질에 집착하지 안는다.

경제가 물질의 생산성 없이 돈이 돈을 버는 가치를 우선하며는 지식이 제조업에 종사하려 하겠는가?

역사와 문화 또는 생존에서 자본의 역할은 물질의 생산성을 향상시키는 것이다.

물질과 관계없는 자본과 자본의 관계로 생명과 운명을 보호할수 있는 경제적 가치는 창줄될수 없다.

패권적 지배력을 위한 잘못된 경제논리의 경쟁으로 보편성에 안주할수 있는 기회의 상실이 있다.

시장경제의 지나친 경쟁이 수요와 공급의 불확실성으로 산업과 자연 생태계를 파괴하는 주범이다.

 

생산성이 소비로 이어지는 데이터의 통계가 학문으로 필요한 싯점이다.

수요와 공급에서 자연 생태계의 공유를 위해 최적의 평화는 필요한 것이다.

인류의 욕구는 존재하는 것으로 완전한 충족은 없다.

생산성의 노력은 필요한 것이나 소비욕구를 완전하게 충족하는 것은 한계가 있다는 것이다.

소비의 지성이 필요한 부분이다.

소비의 만족을 위해서 맛집에 줄서는 인내도 필요하다는 것이다.

가상의 가치경쟁을 위해서 불필요한 산업과 노동력이 소비되고 있다.

가상의 가치를 위한 간판장사는 물질 생산력에 의한 인류복지와 노동생산성의 인격을 도구로 사용한다.

생존과 비교우위의 딜레마에 있는 노동력을 착취하여 가상의 가치로 자본과 생산성을 지배하려는 것이다.

 

가상의 가치로 간판장사 하려는 경제는 생존조건을 충족하는 실질 생산성과 거리가 있다는 것이다.

증시의 상장으로 단물 빼 드시며는 남는것은 구조물의 허세 뿐인 자본논리의 경제학이다.

실학과 실용주의를 배척하는 잘못된 자본의 경제논리가 노동에 의한 생산성의 질서를 해치게 될것이다.

생존조건에서 자본 즉 돈의 지배력이 물질활용의 가치를 방해하는 것이다.

자본이 물질활용에 유익할 것이란 상상은 이미 깨졌다.

돈의 지배력이 인류의 평화를 뺏앗고 있는 시대적 문제는 많다.

의식주의 해결에 필요한 물질 생산성의 본질을 회복하여야 한다.

산업에서 제조업은 인류의 생존과 복지에 중요한 것이다.

산업은 생존과 복지를 위한 최적의 물질활용 방법의 실현이다.

 

물질문명에서 노동생산성에 의한 물질활용은 산업의 본질이다.

생존조건의 윤택은 본질적으로 물질활용에 있다는 것이다.

자본은 과정의 수단이다.

21세기 글로벌 시대에 인류문화의 격리된 관성이 경쟁의 도구로 돈을 사용하는 것이다.

지식과 문화를 공유하는 글로벌 사회에서 냉전의 관성에 있는 국제정세는 물질의 공유보다 울타리의 민심을

흔드는 격리의 패권이 우선하고 있다.

물질과 노동생산성을 공유하는 품앗이의 인륜적 문화가 사라진 것이다.

생명과 물질의 가치에서 자본의 경쟁적 지배력에 의한 패권적 지배의 시류에 인륜과 지식문화가 예속되고 있다.

인류의 지식과 문화를 포함하고 있는 대자연의 합리적 질서는 존재하는 모든것을 수용하는 것이다.

 

물질과 격리된 투기의 일반화는 제조업을 후퇴시킬 것이고 최상의 상품은 사라질 것이다.

투기의 경쟁으로 모든 생산능력은 기술이 아니라 자본 지배력의 선택으로 결정될것이다.

최상의 품질을 선택하는 것이 아니라 자본에 의해 선정된 제품이 선택되는 것이다.

자본 만능주의는 물질의 생산성을 위한 노동과 분배 절대주의의 불행을 잉태하고 있다.

데이터의 순수는 사라지고 자본의 선택만 존재하는 것이다.

백화점의 매대와 온라인 상품의 진열은 기술과 소비의 진실이 아니라 자본논리의 선택이 우선한다.

창조적 기술도 자본의 선택 없이는 산업 경쟁력으로 존재할수 없다.

자본 만능주의에서 특별하여 투기하고 특별하지 못하여 제조업에 종사할수 없는 것이다.

자본의 지나친 경쟁이 사회를 계층화 하고 패권적 문화에 집착하는경쟁의 승패적 심리가 생태계를 파괴한다.

 

누구라도 선점의 물질적 이헤타산에 빠져있는 인습의 지배이다.

인류의 지적 분별력으로 시대적 문화의 절대성에 얶메여 파괴되는 자연생태계를 복원하는 것은 불가능 하다.

인류의 정신문명도 자연생태계에 예속된 것이다.

비교우위의 경쟁에 집착하여 돈과 물질의 상호보완적 본질이 아쉬운 문화의 시대이다.

기계적 생산성과 노동의 소외를 예견하는 싯점에서 자본의 경쟁적 관성은 가치의 분별력이 필요한 것이다.

적극적 사고방식과 갈매기의 꿈은 지배력에 집착하는 일부에 지나지 안는다.

인류의 대부분은 선의 바탕에 안주하여 희노애락으로 살아가는 것이다.

환경과 문화적 바탕에서 스스로 설정한 위치의 만족이 필요하다는 것이다.

워라벨,스몰 라이프 등 자기만족의 문화가 필요하다.

 

끝이 없는 경쟁과 비교우위의 집착으로 성취적 욕구를 충족할수 없다는 것이다.

인류의 희노애락은 언제나 나의 만족에 있다.

대부분의 삶은 생존조건의 필요한 부분에서 만족의 경계를 설정하여 살아가는 것이다.

언제나 부족하여 체우며 살아가는 것이 삶이다.

무한경쟁의 피로보다는 만족의 안주가 필요한 것으로 문화와 지배력의 보편적 성찰이 필요하다는 것이다.

몇십년후 서울의 집값이 수백억에 이를 것이라고 공영방송에서 자랑스럽게 떠드는 부동산 전문가의 오지랍이

가관이다.

자본으로 침해하지 안는다면 평수의 편리함은 같은 것이다.

의식주 해결에서 최소한의 노력으로 시대적 문화를 충족할수 있는 조건이 필요하다.

 

이것이 물질공유에서 최적화 된 사회이다.

끝도 없이 치부하는 자본논리의 경제구조에서 의식주의 해결을 위한 보편성 확장은 지배력의 능력이다.

산업의 전문성에서 이익구조는 분야별 특성으로 분류되고 있다

소비자의 욕구는 중요한 것이나 생산성의 한계는 이해되어야 한다.

소비와 공급에서 무한의 욕구충족은 성립하지 안는다는 것이다.

공동체의 구성에서 소비와 생산은 분야별 전문성의 합의가 전제되는 것이다.

각각의 다양한 위치에서 합리적 합의에 의한 구성원의 생존조건이 무었보다도 우선한다는 것이다.

대의라고 하여도 소수의 희생을 강제해서는 안된다는 것이다.

시장경제에서 생산자는 소비의 욕구를 충족하기 위해 분야별 전문성으로 경쟁하는 것이다.

 

최상의 상품을 원하는 소비심리의 충족을 위해서 경쟁의 저변을 유지하는 것이 시장경제의 논리이다.

최적의 물질활용을 위해서 소비자도 생산성과 생산자를 보호해야 한다.

자본의 횡포로 분야별 전문성이 훼손되며는 최상의 생산성과 물질활용은 어려운 것이다.

안마사,편의점 등 사회는 전문성과 산업을 보호하기 위해 자격기준을 설정하고 있다.

공동체는 문화적 합의체이다.

모빌리티 산업의 본질은 정보공유에 있다.

현재로 썬 모빌리티 산업이 정보를 생산하지 안는다.

모빌리티 업체는 기존의 산업현장에서 생산한 정보를 관리하는 것이다.

생산과 관리의 역할에서 공동체의 합리적 합의가 필요한 부분이다.

생존은 자연환경과 시대적 문화의 대세에 적응하는 것이다.

 

공동체 성립에서 소비의 욕구도 다양한 생산환경에 적응해야 한다.

생존조건의 충족에서 소비만이 산업을 주도하지는 안는다는 것이다.

미래에는 기계적 생산성과 결합한 데이터에 의해서 존재와 인류의 생존 데이터가 생산될것이다.

공유경제의 논리적 이해와 진화에서 현재는 다양한 노동생산성의 생존이 우선하여 필요하다.

다양성의 이해에서 특별한 분야의 일방적 지배력은 존재할수 없다는 것이다. 

돌연변이의 노력과 희생은 인류의 진화를 위해 필요한 상상과 현실의 과정이다.

시장경제의 생산성을 위한 경쟁의 필요는 차별의 범위를 설정하는 공존과 상생의 배려가 필요하다.

이것이 문화적 역할이다.

2022,7,22일.